August 21st, 2018

«Гордость Исландии» или об исландском чувстве юмора

IMG_5336

Или так:

IMG_1795

Табличка с предупреждением на входе в горячий бассейн (заметьте, только на английском). Последний пункт: "Дети, оставленные без присмотра, будут проданы троллям. (Выручку мы оставим себе)".

На самом деле, иностранцу не так-то просто понять, когда исландцы шутят, а когда нет. Collapse )

(no subject)

Народ, а подскажите, где в наше время в Москве люди фотографии печатают? Так, чтобы не совсем уж дорого, но чтобы на выходе получились цвета, максимально приближенные к оригиналу? А то мне надо показать фотографии нескольким бабушкам, которые с экрана нормально смотреть не могут. Я хотел распечатать штук тридцать, вышло в итоге девяносто... ;-/

Поле Тинга

IMG_0515

Оно же Þingvellir/Thingvellir. Как это читается, я обсуждать не буду, потому что я учил древнеисландский. За последнюю тысячу лет грамматика языка изменилась очень мало, а вот фонетика - очень сильно, так что написанный текст я худо-бедно понимаю, а вот на слух не понимаю ни черта, проще общаться на английском. Ну, и с произношением у меня тоже не фонтан.

В первый день в Исландии (не считая дня прилета) мы собирались не спеша встать, позавтракать и поехать в местный дешевый супермаркет, затариться всем, что нельзя привезти на самолете (в первую очередь газом для горелки). Но тут внезапно все переигралось. С утра мы обнаружили, что на улице чудесная погода. И, судя по прогнозу, во всей Исландии тоже. А такое, сами понимаете, не каждый день бывает. Да и прогноз сулил на следующий день дожди и грозы. Поэтому мы плюнули на супермаркет, наскоро собрались, запихались во взятую напрокат машину и поехали. Путь наш лежал первым делом на Поле Тинга.

Поле Тинга для Исландии - это как Акрополь для Греции, как Красная площадь для Москвы. Оно удачно сочетает в себе главную историческую достопримечательность страны и крупную географическую достопримечательность. С исторической точки зрения это место, где проходил альтинг - главный тинг всей Исландии (можете называть это «вече», если так понятнее). Место, куда со всей страны каждый год съезжались все мало-мальски влиятельные люди, чтобы решать свои дела и принимать новые законы. Например, именно на альтинге в 1000 году от Рождества Христова общим голосованием было принято христианство. И именно здесь 17 июня 1944 года была провозглашена независимость Исландии. В общем, пуп земли, альфа и омега исландской демократии.

Collapse )

Гуси

IMG_0536

На Поле Тинга обитают дикие гуси. Заметьте, нигде больше я гусей в Исландии не видел. Возможно, в других местах на них охотятся. Какой именно вид гусей - разумеется, понятия не имею. Но тусуются семьями и компаниями.

Collapse )

Ущелье

IMG_0480

Еще одна расселина на Поле Тинга, на этот раз заполненная водой. Расселин там несколько, они переходят одна в другую, так что как называется конкретно эта, сказать не могу, а врать не буду. Вода нежно-голубого оттенка, именно такая, как на фото. Красоты необыкновенной. Видимо, это то самое место, куда ныряют с аквалангом - но, сами понимаете, без теплого гидрокостюма нырнуть туда можно только один раз.

Collapse )

«И положенные восемь свидетелей аккуратно расписались красными чернилами» (с)

Наша поездка проходила под знаком «Саги о Ньяле» (http://norse.ulver.com/src/isl/njala/ru.html). Один из моих спутников ее прочел и пересказал другому, ну, а я счел, что достаточно хорошо ее помню и так (я по ней работу писал в свое время). Но после Поля Тинга мне захотелось перечитать, в первую очередь, тот эпизод в конце саги, уже после сожжения Ньяля, когда его родичи заводят тяжбу об изгнании участников убийства и проигрывают ее из-за крючкотворства противной стороны. И внезапно обнаружилось, что в Исландии «Сага о Ньяле» читается особенно хорошо.

В частности, я понял, отчего я сравнительно спокойно отношусь ко всяким юридическим тонкостям, от которых любого нормального человека аж трясет. Да, именно потому, что я читал саги. После саг в этом смысле уже ничего не страшно. Давайте, для примера, рассмотрим тяжбу о сожжении Ньяля. Из милосердия я текст саги буду убирать под кат, но вы все же не поленитесь, почитайте хотя бы местами. Это не то, чтобы интересно, но поучительно. В пост призывается tanvika, пусть поправит, если я где-то что-то напорол или неправильно истолковал.

Итак, Мерд, сын Вальгарда, предъявляет обвинение Флоси.

Collapse )

Заметьте, что все это проговаривается устно, и потом неоднократно повторяется слово в слово. Но это только начало дела!

Collapse )

Заметьте, что упомянутые Мердом «свидетели» - это вовсе не свидетели обвинения, люди, которые могут подтвердить, что все было именно так, как он говорит. Суть дела, суть обвинения и без того всем известна, обо всем произошедшем известно, прежде всего, от самих участников убийства. «Свидетели» же по своим функциям ближе всего к современным присяжным - это независимые люди, которые должны утвердить приговор. И, собственно, основная суть дальнейшего разбирательства - это попытки обвиняемой стороны утвердить тот факт, что свидетели Мерда не так независимы, как следовало бы.

Далее Мерд вновь проговаривает свое обвинение, но этого я повторять не стану. Далее свидетели дважды (!) проговаривают перед судом то же обвинение, повторяя его слово в слово, за исключением незначительного изменения порядка обвинений, который, видимо, несуществен.

А вот дальше начинается, собственно, тяжба. Мерд предлагает обвиняемой стороне отвести неправомочных свидетелей.

Collapse )

Противники пытаются отвести двоих свидетелей на основании того, что они являются родственниками Мерда:

Collapse )

Тут Мерд, знающий законы на среднем тогдашнем уровне, перестает справляться с тяжбой и вынужден обратиться за помощью к настоящему знатоку, Торхаллю, воспитаннику Ньяля.

Collapse )

Следующий раунд: двух свидетелей отводят из-за того, что они не являются полноценными собственниками и землевладельцами, а следовательно, не могут участвовать в суде.

Collapse )

Однако выясняется, что отведенные соседи на самом деле имеют право считаться полноценными собственниками:

Collapse )

Тут выясняется, что этот закон мало кому известен:

Collapse )

Затем защита отводит четверых свидетелей на основании того, что они живут дальше от места убийства, чем другие люди, которые остались дома (а между тем именно они должны были быть вызваны на суд).

Collapse )

Однако выясняется, что дело и теперь еще не проиграно: взамен недостающих свидетелей можно уплатить штраф!

Collapse )

Хотя этот закон очень редко применяется, и практически никому не известен.

Collapse )

И вот уже дело изложено по всем правилам, и, казалось бы, развязка неминуема, но... Флоси исполняет домашнюю заготовку, хитрый финт ушами! Дело в том, что он заранее тихой сапой поменял свое территориальное подчинение, о чем практически никто не знал, а следовательно, заводить тяжбу против него нужно было по новому «месту прописки»...

Collapse )

Дальше дело переносится в «пятый суд», то есть суд альтинга, подаются встречные иски...

В общем, я не стану долее утомлять вас этим средневековым крючкотворством (скажу только, что дело против Флоси было все же проиграно, и кончилось все большой битвой прямо на тинге). Но, думаю, вам уже и так ясно, что древнеисландское судопроизводство держалось на доскональном знании сложнейших неписаных законов, и выигрывал тот, кто умел использовать эти законы с максимальной пользой для себя. Прибегать к помощи знатоков законов не возбранялось, но вот привлекать помощь за деньги было строго воспрещено: одна из крупных претензий к Флоси - это что он нанял вышеупомянутого Эйольва за золотой браслет. Это воспринималось примерно так же, как в наше время - взятка суду. Причем претензии к Эйольву серьезнее, чем претензии к Флоси: из корысти взялся вести чужую тяжбу! Расследования преступлений и установление преступника тоже проводились (например, ближе к началу саги упоминается самый настоящий следственный эксперимент, когда краденый сыр, порезанный на ломти, укладывают в форму, где он был изготовлен, доказывая, что это тот самый сыр), но не им отводилось центральное место на суде. Во всех по-настоящему важных тяжбах (связанных с убийствами) убийца известен заранее и, как правило, давно уже сам сознался в убийстве (не объявить во всеуслышание о том, что ты убил человека, для свободного было западло и наказуемо отдельно). Задача обвинения состояла не в том, чтобы доказать факт убийства, а в том, чтобы убийца был объявлен вне закона; задача обвиняемого состояла в том, чтобы избежать быть объявленным вне закона. А выигрыш или проигрыш дела зависел от того, кто лучше знает законы и ловчее умеет поворачивать дышло в свою сторону. Еще раз повторю, что все это кошмарное судопроизводство велось устно, и все участники суда (большинство которых совсем не были такими уж знатоками законов), по идее, должны были помнить наизусть все, что говорилось на суде - или, по крайней мере, запоминать факты и оценивать соответствие происходящего действующему законодательству. То есть, как минимум, быть достаточно компетентными.

(no subject)

К этому: https://kot-kam.livejournal.com/2293318.html

Это я к чему: тут кто-то из френдов (по-моему, это был andrzejn, но на фейсбуке, где ни черта не найдешь), написал нечто вроде «Возможностей человеческого мозга достаточно для того, чтобы плотно контактировать с тысячами людей». Там, кажется, речь шла о сексуальных отношениях (фактически, единственные долговременные неформальные отношения, которые способен себе представить современный человек - ОК, согласен, был неправ, не единственные), но это неважно.

Вот исландские саги, до того, как дело дошло до убийства - это как раз про то, как это все работает. Там действительно огромные ресурсы интеллекта задействованы именно на поддержание сложнейших общественных отношений. Причем общество практически бесписьменное, и вся эта система связей держится только в голове. На кого ты, в случае чего, можешь рассчитывать безоговорочно, на кого с оговорками, кого ты сам обязан поддержать безусловно, кого при определенных условиях, и кто чьему забору двоюродный плетень (см. «Сага о Ньяле», главы CXXXIX-CXL). Все это крайне важно, на всем этом и держится социум.

У нас вместо этого всего - куча формальных рамок и подпорок, и мы можем позволить себе не держать все это в голове (хотя многие держат и активно пользуются). Поэтому интеллектуальные ресурсы высвобождаются и могут быть направлены на что-то другое (не всегда полезное и плодотворное, но тем не менее). В Исландии «мудрый человек» - это человек, помнящий наизусть уйму текстов, прежде всего - законов, и умеющий ими искусно манипулировать. Заметьте, что умение это чрезвычайно почтенное и само по себе никоим образом не осуждаемое. Не менее важный признак мудрости - это знание человеческой психологии и умение наперед предсказать реакцию контрагентов. Ср, например, главу XXII:

Collapse )

Смотрите, сколько предположений: а Хескульд, конечно... а Хрут тебе тогда скажет... И все выходит именно так, как предвидел Ньяль. Само собой, далеко не факт, что именно так все и происходило бы на самом деле - но факт то, что, по представлениям автора саги, именно способность предсказать в точности наперед, кто что скажет и как именно отреагирует - признак человека по-настоящему мудрого. Это при том, что и сам Хрут далеко не дурак, так что управлять им на расстоянии должно быть не так-то просто.

Если вдруг кому интересно - а на что-то еще, кроме вот этих общественных отношений и судебных процессов, интеллектуальные ресурсы расходовались? Да. Collapse )

Хаукадаль и Гейсир

IMG_0634

После Поля Тинга мы поехали смотреть гейзеры. Гейзеров в Исландии хватает, но Тот Самый Гейсир, в честь которого все гейзеры мира называются "гейзерами", находится в долине Хаукадаль. Это довольно большое пространство, на котором находится несколько гейзеров и множество горячих источников.

Collapse )

На самом деле, в Хаукадале еще много интересного, но мы там пробыли недолго и всего увидеть не успели.