Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Верхний пост

1) Сюда можно написать, если вам от меня что-то надо. Комменты скринятся, но на почту приходят.

2) Комменты к постам на почту не ходят. Если вам непременно нужно, чтобы я ответил на ваш коммент, пишите сюда.

3) Комменты от анонимов в журнале скринятся. Я их расскриниваю, если нахожу, но могу и не найти. Если вам непременно нужно привлечь мое внимание к своему анонимному комменту, пишите сюда. Хамские комменты не расскриниваю. Что является хамством, определяю я.

4) Я баню редко и мало, но иногда - без предупреждения. Причиной бана, как правило, являются личные оскорбления (не только мне) и всяческие разжигания, но не только.

5) Взаимно не френжу, мне все равно, во френдах вы у меня или нет, я со всеми одинаково разговариваю (кроме давно знакомых). Это публичная территория, пишите, не стесняйтесь. Подзамков в журнале нет (кроме чисто технических), если вы у меня не во френдах, вы ничего не теряете.

6) Цитировать и перепощивать можно по умолчанию, не спрашивайте. Очень желательно - со ссылкой на меня, особенно тексты. А то вдруг опубликовать понадобится, я потом устану доказывать, что это не "народное творчество".

Эпидемиологическое

Сегодня я узнал, что братья Лимбурги, авторы "Великолепного часослова герцога Беррийского", все умерли в 1416 году, как и сам герцог Беррийский. "Известно, что Жан умер около 9 марта 1416 года, а к сентябрю-октябрю того же года не было в живых уже Поля и Эрмана. Предположительно все они умерли от эпидемии чумы в тот же год совсем молодыми". Часослов-то я знал, конечно, кто ж его не знает; а вот про эту биографическую подробность был не в курсе.

(no subject)

По поводу всяческих ограничений очень модно цитировать Франклина: "Те, кто готовы пожертвовать насущной свободой ради малой толики временной безопасности, не достойны ни свободы, ни безопасности". При этом те, кто его цитирует, например, давно уже пожертвовали законным правом всякого свободного человека носить оружие для самообороны. И им нигде не жмет. Это же другое.

Horizon computer scandal

Интересная история. vitus_wagner запостил. https://www.bbc.com/news/business-56496207 В 1999 году в Британии запустили новую компьютерную программу Horizon для работы с почтовой бухгалтерией. В программе было полно багов и глюков, в результате 736 почтовых работников были ложно обвинены в мошенничестве, воровстве и т.п. Некоторые отсидели приличные по тамошним меркам сроки. До сих пор вот судятся.

Ленин на Мавзолее

Щикарная картинка от world_of_ru, через ivanov_petrov.



Кстати, я могу объяснить. Возможно, это вовсе не потому, что "ну тупы-ые!"(с) Это может быть сознательным решением. Потому что все знают, как выглядит Красная площадь, и Мавзолей - такая же неотъемлемая деталь этого привычного, узнаваемого образа, как Спасская башня или Василий Блаженный. А что в 1917 году его там не стояло - кого это волнует вообще? Вы за каждым зрителем будете бегать и объяснять, что такое Мавзолей и кто там лежит? Мавзолей - это такая трибуна, с нее выступают представители русской власти, все это по телевизору видели. А что там на нем написано кириллицей - да и пофиг. Вот вам написать вместо "ЛЕНИН" два иероглифа - вы станете вдумываться и вчитываться (если вы, конечно, не знаете китайского заранее)? "Там что-то по-русски написано", да и дело с концом, а "Ленин" это или "вкусная тушенка" - какая разница?

Это не только про данный кадр, это, увы, в принципе так работает. Именно так вам будут объяснять, зачем на вашем викинге обязан быть шлем с рогами. Даже если данная картинка - фотошоп, общего принципа это не отменяет. Как в иконописи: есть канон, его следует придерживаться. Чтобы простецы сразу отличали святого Петра от святого Николы.

"Бегущий город": Королёв

Вчера ездили на "Бегущий город" в Королёв. (Фейсбучная знакомая вытащила).

Для меня Королев - место особенное. Собственно, я там родился, вырос и пошел в школу, в те времена, когда он еще звался "Калининградом" (чтоб враги не догадались), а я его знал вообще как "Подлипки". Но круги мы нарезали как раз по тем районам, которых я практически не знал. Например, район Костино был от нас через железку, но мне через железку ходить запрещали, и я и не ходил, потому что ничего особенно интересного там не было. А там, между прочим, практически напротив нашего дома - дом-музей Марины Цветаевой. Или, например, "Новый Быт" - один из первых в Москве дачно-строительных кооперативов, прошлым летом отметивший свое 95-летие (для меня "Новый Быт" был не термин советской пропаганды, а топоним - там, вроде, прачечная была, еще за чем-то туда ходили...) Или, скажем, вот я не знал, что в нашем костинском ДК состоялся последний концерт Владимира Высоцкого. Ну, такое. А еще, разумеется, Королев - это первое место работы моей матушки. Опять же, место было секретное-пресекретное, но вагон электрички из Москвы до Подлипок каждое утро был набит народом, шумно обсуждавшим самые что ни на есть секретные темы.

Короче, маршрут пролегал через старый город - кварталы сталинок и "немецких домиков", выросших вокруг королёвского КБ, - "Новые Подлипки" - кварталы современных домов, которые принялись строить, когда Калининграду сделалось тесно в его прежних границах, - Костино и микрорайон "Юбилейный", за Фрязинской веткой, куда я изредка ходил с бабушкой в магазин, потому что это было далеко, и ничего интересного для меня там тоже не было. А свои места я и так знаю, тем более, я их обошел еще прошлым летом.

Маршрут наш начался с площади перед центральным Домом культуры, в самом центре старого Королева. Его я тоже помню - кажется, именно туда меня на хор водили.



Памятник Королеву и Гагарину.



Collapse )

Исторический момент



Солнце заглядывает в наше окно. Ну, почти. Наш дом стоит почти точно с востока на запад, поэтому в наше окно солнце впервые заглядывает вскоре после равноденствия (и перестает заглядывать незадолго до). Хотя это, конечно, читерство: сегодня оно в окно не заглянуло, так, на раму посветило. Мне его видно не было, только фотоаппарату, который я высунул в форточку. :-) Зато завтра, может быть, все-таки заглянет в окно на восходе.

Collapse )

Музей русской иконы



Мы вчера решили прогуляться немного по центру. В числе прочего, дошли до Афонского подворья на Гончарной улице, но оказалось, что на первой неделе поста туда пускают только на службу. А напротив зато, на углу Ватина переулка - музей русской иконы Михаила Абрамова. Это был бизнесмен, у него была очень приличная частная коллекция икон. Он сделал из нее общедоступный музей. (Сам он погиб в 2019, на вертолете разбился, Царствие ему Небесное). Мы этого ничего, естественно, не знали, мне просто в глаза бросилась афиша - выставка к 400-летию протопопа Аввакума. Нам сделалось интересно: Глюку как историку, мне - как потомку старообрядцев. Ну, мы и зашли. Вход бесплатный, кстати.

Музей, надо сказать, внушаеть. Четыре этажа, и стеклянный лифт, из которого на верхних этажах открывается роскошный вид сверху на то самое Афонское подворье. В самих-то иконах я мало что смыслю, но экспозиция сделана здорово: и свет отличный, и вообще. На входе вежливо предупреждают, чтоб к иконам не прикладывались (видимо, были пре-цен-денты).

Собственно Афонское подворье. Я по Гончарной улице когда-то постоянно ходил от Таганки до Иностранки, но уже лет пятнадцать как ходить перестал, а за это время там многое изменилось.



Collapse )

Вообще музей очень впечатляющий, и выставка интересная. Кто такими вещами интересуется, всячески рекомендую сходить.

Об изменениях в языке: извне и изнутри

К этому: https://kot-kam.livejournal.com/3042934.html

За тему притяжательных прилагательных я взялся потому, что она интересна сама по себе, но прежде всего потому, что мне хотелось показать на нейтральном примере, как именно происходят изменения в языке. Притяжательные прилагательные уникальны, помимо всего прочего, еще и тем, что это вопрос в самом деле практически нейтральный, сугубо лингвистический. Их употребление никак не затрагивает ни политику, ни культуру, их не подняли на знамя ни ревнители, ни охранители, ни граммар-наци, ни борцы за все хорошее против всего плохого. Collapse ) Язык - штука живая, упорная, и очень, очень инерционная. На самом деле, если вдуматься, зрелище возникает завораживающее. Да, с одной стороны - он целиком в головах, и любая Маша, любой Вася могут говорить как им вздумается и коверкать язык как угодно. А с другой стороны - все вот эти личные мнения, личные представления сотен миллионов Маш и Вась, ныне живущих, умерших и еще не родившихся, о том, как говорить правильно, а как неправильно, слагаются в чудовищную, восхитительную махину, шестерни которой проворачиваются веками, и запустить движение их в одиночку или даже группой так же немыслимо, как остановить. Можно только двигаться вместе с ней или бессильно упираться. Тебя даже не раздавит, нет - махина слишком велика для этого: тебя просто не заметит. Collapse )